D-Mind Camp : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 98

Suzanne Jeffrey repeated to help you get rid of the monkey mind or that incessant thinking of your brain. At the Wat, they use “Samma Araham” which generally means separating yourself from the bad and

This passage discusses methods to quiet the monkey mind and achieve mental clarity through meditation. Techniques such as repeating a mantra, visualizing a fixed object, and centering oneself are high

and how to get more of it. This is a vicious cycle. 3. Nirodha: The way to end suffering exists; we need to end the cycle of craving. 4. Magga: The way to do this? Through following the Eightfold Nobl

This text discusses fundamental Buddhist concepts including Nirodha, which emphasizes the need to end the cycle of craving to alleviate suffering. The term 'Jai Yen Yen' encourages a calm and refined

THE ROOT OF SOCIAL PROBLEMS T HE ROOT OF SOCIAL PROBLEMS M any blame the scarcity of lasting happiness on the disarray of modern culture. Family breakdown, violent crime, suicide, deterioration of e

This text discusses how many societal issues, such as family breakdown, crime, and education deterioration, stem from the neglect of our own minds. It argues that the quality of our minds significantl

Knowledge Life Qualities of an Ideal Trainer Recipe for a Good Teacher Education, Teaching and Learning True Education Misconceptions of Education in the World An Ideal Education CHAPTER 1: BO

This text delves into the characteristics of an ideal trainer, emphasizing the importance of understanding oneself, body and mind awareness, and the impact of human behavior on teaching and learning.

52. MEDITATIVE POWER When it comes to meditation, I have practiced thoroughly and became so proficient that I can comprehend everything, knowing what and where everything is. When it comes time to m

This text discusses the practice of meditation, highlighting the author's proficiency in achieving a deep understanding and focus during sessions. The author emphasizes the importance of separating me

55. ONLY SPIRITUAL ATTAINMENT CAN HELP US In the entire universe, there is only one refuge from suffering for us, and that is meditative attainment. Hold on to it. Even if you see only a brief flash

In the universe, the only refuge from suffering is meditative attainment. This practice allows the mind to penetrate deep into Nibbana, achieving a state of bliss. However, worldly attachments can dra

จําพรรษา the rains-retreat; Vassa-residence; keeping the Buddhist Lent จําวัด to sleep (of a monk or novice) จิต, จิตต์ mind; a state of consciousness จิตตะ (citta) Attention – (ref. Idhipadha 4

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนาเช่น จําพรรษา, จิต, และเจตนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำแต่ละคำในบริบทของการศึกษาพุทธธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความตั้งใจและการทำจิตให้สงบ ช่วยเสริมสร้างความเ

ถ้าใจไม่มีความสุข อยู่ที่ไหนก็ไม่มีความสุข ไม่ว่าจะโลกนี้หรือโลกอื่น เพราะฉะนั้น...สิ่งที่ควรทำ คือ หาความสุขให้เจอ มนุษย์ทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข แม้แต่สัตว์ทุกชนิดก็แสวงหาความสุข “สุขากามานี ภ

เมื่อใจไม่เบิกบานก็จะไม่มีความสุข ไม่ว่าจะอยู่ในโลกนี้หรือที่ไหนก็ตาม ทุกชีวิตแสวงหาความสุข โดยเฉพาะความสุขจากภายใน ต้องทำให้จิตใจหยุดนิ่งและบริสุทธิ์เพื่อพ้นจากอุปสรรค การปล่อยวางจะทำให้จิตดีขึ้น และ

ความบริสุทธิ์ซึ่งเกิดจากใจที่หยุดนิ่ง เป็นสิ่งที่แทนกันไม่ได้ ต้อง อัดดา ที อัดดาโน นาโก ต้องหยุดนิ่งด้วยตัวของตัวเอง หยุดนิ่งสำคัญมากๆ เลย Purity from the still mind cannot be attained for another p

ความบริสุทธิ์ซึ่งเกิดจากใจที่หยุดนิ่งไม่สามารถให้คนอื่นทำแทนได้ ต้องทำด้วยตัวเอง การหยุดนิ่งนั้นมีความสำคัญมาก หากฟังเรื่องทางโลกจะทำให้ใจเกิดความไม่สุข แต่ถ้าฟังเรื่องทางธรรมจะทำให้ใจเต็มไปด้วยความสุ

ใจเกลี้ยง ๆ ภายในต้องไม่ตระอะไร นิ่งแน่น มีความสุข ขัด ใส สว่าง มั่นคง เกิดพร้อมกัน ภายในต้องสุข ถ้าสุขลดลง แว่วว่านิลงลด ไม่สุขไม่ทุกข์เท่าเดิมๆ นิ่งไม่สนิท ไม่ค่อยนิ่ง ถ้าผู้จะเปล่าไม่นิ่งเลย ต้องสุ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำจิตใจให้สงบและมีความสุขภายใน โดยเน้นการนำเสนอแนวทางในการฝึกใจให้ผ่อนคลายและไม่หวั่นไหว เพียงแค่การทำใจให้นิ่ง ทำให้รู้สึกสุขอย่างลึกซึ้ง หากจิตใจสงบ จะนำไปสู่ความสุขที

ติแต่ดวงธรรม ติแต่คงพระภายใน ใจอยู่กับเนื้อกับตัว ติอยู่ตรงศูนย์กลางกายตลอดเวลา ติแนนี่นั่งเป็นหนึ่งเดียวกันเลย เชื่อมอยู่กับความสุขภายใน The still mind will not attach to anything; only Dhamma spher

การพัฒนาสติและความสงบในจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง การนั่งสมาธิเสริมสร้างความสัมพันธ์กับด้านในของตนเอง ทำให้เราอยู่ที่จุดศูนย์กลางของร่างกายและรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกัน มันจะเป็นกระบ

ทุกวินาทีที่มีคุณค่าต่อการฝึกใจให้อยุดนิ่ง ทางลัดที่สุดในการทำใจให้หยุดนิ่ง คือไม่ต้องทำอะไรเลย ทำเฉย ๆ ว่างใจอย่างสบาย ๆ หยุดกับนั่งอย่างเดียว เดี๋ยวก็จะเคลื่นเข้าไปสู่ภายในเอง Every fraction of a s

ทุกวินาทีเป็นโอกาสอันมีค่าสำหรับการฝึกจิตใจของคุณให้มีความนิ่ง โดยการทำใจให้หยุดนิ่งสามารถทำได้โดยไม่ต้องทำอะไรเลย เพียงแค่ปล่อยวางใจและนั่งนิ่ง ๆ เมื่อลงมือทำเช่นนี้ จิตใจของคุณจะเริ่มเคลื่อนที่เข้าส

พยายามากลัวเราเข้าไปถึงผู้นรู้ภายใน กล้ใจไปอยู่ตำแหน่งฐานที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน่งที่พยามารบังคับไม่ได้ เป็นตำแหน่งที่จะเข้าไปถึงผู้นรู้ภายใน ดังนั้น ให้เอาใจมาวางไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตลอดเวลา Mara

เนื้อหาพูดถึงความกลัวของมาราต่อการที่เราจะเข้าถึง 'ผู้มีความรู้' ภายในผ่านการตั้งอยู่ที่ฐานที่เจ็ด ซึ่งเป็นจุดที่มาราไม่สามารถควบคุมได้ และแนะแนวว่าควรจะมุ่งความคิดไปที่จุดนั้นตลอดเวลาเพื่อเข้าถึงความ

The still mind will feel delight: notice your feeling; you will not really think of anything. When you first practice meditation, many stories come to your mind; you have to let them go, they waste yo

In dem Text wird betont, wie wichtig es ist, den Geist während der Meditation zur Ruhe zu bringen. Es wird darauf hingewiesen, dass viele Gedanken auftauchen werden, die jedoch losgelassen werden müss

To maintain the refinement of your mind: if you are aware, it is not difficult. You feel happy and want to be still in Dhamma stream. Yet if you are unaware, your mind is not at the center of

Um die Verfeinerung des Geistes zu bewahren, ist es entscheidend, sich bewusst zu sein. Glück aus dem Dhamma-Strom entsteht, wenn der Geist zentriert ist. Unachtsamkeit führt dazu, dass grobe Gefühle

ใจนิ่ง นุ่ม มีความสุข เริ่มต้นจากความสบาย สบายกาย สบายใจ กายต้องสบาย ใจต้องผ่อนคลาย ไม่มีทางเลือก เพราะทางเลือกมีทางเดียว คือ ความสบาย A still, gentle and happy mind begins by feeling comfortable in

การค้นหาใจที่สงบและความสุขเริ่มต้นจากการทำให้ร่างกายและจิตใจรู้สึกสบาย ร่างกายต้องรู้สึกดีและจิตใจต้องผ่อนคลาย ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการตัดสินใจที่จะอยู่ในความสบายนี้ การฝึกปฏิบัติในทุกวันสามารถนำเรา

the temptation of looking for rewards in corruption or power. Your memory and wits will be sharpened and your thinking will be fluent and creative allowing you to find constructive solutions to proble

This text discusses the Pathama Magga Sphere, emphasizing the importance of continual mental cultivation towards higher levels of happiness and success. It explains how to 'let go' of this sphere, lea

(also called the 'astral body' or 'dream body') all the way up to the various bodies of enlightenment. The meditator can see and consider bodies within the body by setting their attention to the centr

This text describes the meditative journey towards discovering inner bodies, known as the astral or dream body, and various spheres of awareness that lead to enlightenment. It details how focusing att

wealth. As the majority of sorts of suffering concerns material things, having attained the subtle human body, the mind, being unified with the subtle human body, is safely withdrawn beyond the reach

This text discusses why most people suffer due to attachment to their physical bodies and possessions, despite intellectually understanding Buddha's teachings on impermanence. The author emphasizes th

grasping [räga], hatred [dosa] and delusion [moha]. When the mind is sufficiently pure to be released from these three defilements, the mind will attain the Formless Brahma Body. The defilements assoc

This text discusses the process of achieving enlightenment in Buddhism, focusing on the overcoming of three main defilements: grasping (räga), hatred (dosa), and delusion (moha). It explains the attai